子在川上曰作文優秀

以春秋爲底，魯國的沉浮顯得如此黯然；以千古倜儻人物爲幕，孔子的智慧仍燦若晨曦。魯國繁華如“滾滾長江東逝水”，但子在川上曰“逝者如斯夫”的身影永留青史。

李白在《將進酒》中曾嘆“奔流到海不復還”，那是繁華落幕的無限感慨。子是否也在感嘆魯國的興衰？

綿綿不盡溪流水，帶去落花春逝也。風也蕭蕭，夢也無奈。周公已走，子與之相視，終是南柯一夢。子在這條玉帶中是否看到了夏商周的縮影？是否看破了那“花無百日紅，人無千日好”？

儒家的子有孔子、孟子。道家的子有老子、莊子。“子”唯有聖賢才擔得起。“子”不是自封，青史歷歷，自有後人評說。以子之廣博，大概是不會只見川之一隅。

“川”爲水。水柔善，可滋萬物。若想“天街小雨潤如酥”，黑德深沉；若想洪水卷天而泄，萬物寂寥。

但子面前的川無論此刻是柔緩還是洶涌，於子而言，“川”便是“川”，無論何種形態，終歸是要歸於大海的。

子有闊達的胸襟。曾與弟子失散的你被笑爲“累累如喪家之犬”。子曰：“然也，然也。”子能釋懷，所以子在川上曰：“逝者如斯夫。”

榮也罷，辱也罷，身消便不存在了。庸人朝朝暮暮總在自擾，今日容顏，明日便憔悴了。功名利祿是一把催命的刀，如夢般逍遙，何苦執着？

孔孟之言傳於今，一言一行都蘊藏深刻的含義。不是我等後輩所能盡數揣摩的。於我而言或看功名利祿，繁華如夢。或於他人而言卻是另一番風景。但無論千般變化，總逃不過子在川上說過的那句話——逝者如斯夫！

孔子留下的話流傳千古，至於今，已不僅僅是它當初的樣子了。歲月爲它添上了更深厚的底蘊，在人世推移間，它將更具涵養。事物總是處於絕對運動與相對靜止之間。