建設清廉學校徵文（精選8篇）作文
篇一：建設清廉學校徵文
書呈太公：
見字如晤。
你說你遍走南北，於煙雨江南泛舟採蓮，於古都佛剎捻珠朝拜，於荒悽山嶴放聲高歌，到頭來，仍唯戀舟山。我問你何故，你答曰：“舟山是水做的。”也是。畢竟舟山因水而生，緣水而爲，順水而長。
於漫漫中訪尋水之源，上善若水誠然。老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之惡，故幾於道。”賦水以至高道德本心，以水性喻人性，擬人之至德爲水，然則水乃生命之源，涵養萬物；水包容一切，海納百川；水映世間衆相，真實可鑑；水善居卑之地，不卑不亢；水流九曲入海，百折不回。“水之哲”乃人生之哲之綱，修身治國齊天下之本。
你常言“清水人生”“爲人當如水”。而今憶起，餘味綿長如故。憶餘幼時，你掬一捧清水淨面，日日如是，問及則雲：“水涵納雲天，潔身除垢，使人清白，使人乾淨。”水之清者，爲清白，爲追求，爲廉潔。
我想你一生正如水，雖爲小官，不貪，不爭，不搶，一心爲民，心無雜念。亦無愧你名中“清”字。你嘗教“行事做人應如水”，少時不解其意，如今倏而朗潤，竟悟得以下四條：
接人待物謙卑如水。水恩澤四方，兼濟天下，水雖爲寒物，其心熾熱。水不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，一視同仁，無偏無袒。“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”，與人爲善，不圖厚報，不計私利外物，助人爲樂而公允不倚。
對待名利恬淡如水。老子云：“夫唯不爭，故無尤。”水不與鬥爭，亦不執着於利益浮華，不計個人得失，故無任何煩憂可左右。得之泰然，處之淡然，失之安然，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，如履薄冰，如臨深淵，方可笑看得失，堅守心中淡泊，守住廉潔底線。
面對挫敗堅韌如水。“水赴百仞而不疑。”水看似柔弱無力，若遇阻撓，則耐心不躁；若遇磐石，則滴水穿石。說廉政易，行廉政難。廉政之途必有險阻，或內心雜念，或外物是非，我輩應以廉潔之品質爲內心之標杆，畢力之堅守，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之，矢志不渝，無畏險阻。
爲人處世澄澈如水。水無色，透明澄淨，一眼見底，不遮不掩，不隱不藏，光明磊落；水無味，清冽寡淡，心無雜念，無慾無求。古人以水之鑑，蓋水清澈平靜耳。夫潔淨如水，方能坦蕩立於世間；率先正己，潔身自好，方能影響旁人；抵禦誘惑，不隨波逐流，方能一身正氣，清正廉潔。
然則做人當如水，如水之謙，如水之淡，如水之韌，如水之清，如水之公，如水之潔，如水之廉。先賢有云：“寧作清水之沉泥，不爲濁路之飛塵。”蓋此意耳。
你逝世多時，子孫後人鹹謹記你訓誡，清正爲人，廉潔行事。今寫信告之，聊以慰藉。
書短意長，不盡欲言。
後人XXX
壬寅年三月十七日
篇二：建設清廉學校徵文
我親愛的奶奶：
您好！見字如晤，展信歡愉。
許是我與您相隔兩地，思念過甚，抑或是在紙上偶然看到“廉潔”二字，便想到了您。
在我的記憶裏，您一直是一位和藹可親的長輩。但從父母口中聽聞您的故事後，又不禁感慨您這一生的平平談淡，以及歲月的波瀾不驚。
猶記得您曾是岱山高亭鎮的村委書記，也是共產黨員。您二十多年來爲了新村建設，立足崗位，創光爭優。您這些年來兢兢業業，遠銅臭而崇清新，遠鋪張而尚節儉，遠低俗而揚高潔。
就拿很多年前岱山的暴雨來說吧。那一日，月亮被濃重的黑雲吞噬，鋪天蓋地的洪水席捲了鎮的一草一木。村裏人家的燈亮了又熄，整個村鎮氤氳在壓抑的氣氛裏，空氣凝固在一聲又一聲的驚叫聲中。您家地勢較低，洪水首先侵襲了您的家。但您卻臨危不亂，把爸爸、大姑媽和小姑媽帶去小山丘上安置好，便孤身面對來勢洶洶的洪水，撤離村民。肆虐的洪水漫過了您的小腿，您額頭的碎髮被雨水打溼得七零八亂。但您卻是那麼的沉靜，在災難面前，儘管困於無風之地，但仍是村民們的主心骨。第二天在雲翳中破曉，洪水經過一夜的沉澱悉數退去，留下水蝕的殘局。您那雙水腫的雙腳，相信父母不會忘記，村民們不會忘記，我更不會忘記。
“黨風廉政，崇廉尚潔，是我們共產黨員的使命。”您總是這樣對我說。
翻找起回憶的目錄，我不禁又憶起那次不歡而散的年夜飯。那一夜是大年三十，夜幕迸裂出無數的煙火，沉雲黛色中不經意間生出炫彩。整個鄉鎮都瀰漫在無盡的人間煙火氣裏。我們一家人正暢淡一年的生活，而您卻離席，說是村裏的事耽擱了。那幾個小時的等待漫長且永恆，飯菜也從溫熱轉化爲冰涼。待您歸來，已經是半夜三更。您輕手輕腳地收拾好飯桌，深深地嘆了一口氣，便疲憊地睡去。
花開又花落，雁來又歸去。數十載的春秋從您指間流逝，但您卻從未懈怠過您的工作，在黨工作，爲人清廉，村民們都愛戴您，還常給您送東西。您卻一一婉拒，反倒更勤懇地工作，不多拿一分錢，與其他建設者們同舟共濟。您的左手是洋灑而起的萬家燈火，右手則是漫漫歲月的相托。
在這車水馬龍的人間，您在我心中，又何止好幾年。
我知道您喜歡蓮花。在村裏時，您常在自家小院種一池蓮花。您常說蓮花身入淤泥而不染俗塵，它們倚清風而眠，花開不語，花落不言。您也常帶我看蓮花，那紅塵霓裳，您視作一方盛夏。微颸一起，那荷塘的浪線錯落又參差，歲月葳蕤，靜水流深。您將您的心血潑撒在這一方您熱愛的土地，世事易變，匪石井轉。可您又何曾不是那一池蓮花，水漫，蓮似隱；水退，蓮方出。勤勤懇懇幾十載，您傾盡心血的鄉鎮必將復起，何況佔木已發新枝。這一方您所珍視的土地，必將發展成爲您夢想的模樣。
別人用“清廉”勾勒您，而我用您勾勒“清廉”。真正的清廉從來不是故事性的比喻，而是像您一樣爲崗位傾盡所有，於泥潭深布中換浮生相伴，易流年偷換。
年年今日，燈明如晝。原火不滅，願人依舊。
奶奶，祝您身體健康，歲歲平安。
您的孫子：XXX
2022年4月16日
篇三：建設清廉學校徵文
老家後院有一口青石大缸，上面滿是斑駁的顏色，這缸據說比我爸爸還大上幾歲。缸的正面鐫刻着精緻紋路：山、水、魚、荷葉，還有蓮花，一旁有提詞：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。據說這字是爺爺親手寫的，請了位能工巧匠刻上去，那手藝叫人佩服，整幅畫真成了“水是眼波橫，山是眉峯聚”的景，山水與荷葉栩栩如生，特別是中央的那幾杆盛開的蓮亭亭玉立，一下子就把整幅畫的精氣神拉起來了，一旁行雲流水般的字跡從空中舒緩而下，彷彿是在讚歎蓮的美麗。爺爺喜愛蓮，也在缸中植了幾棵。
小時暑假回老家，爺爺總不免要用他粗糙的手掌握住我稚嫩的小手，捶着後腰帶我去看蓮，正是初夏，缸中青蓮只有田田的葉子，爺爺摩挲缸壁上的蓮花圖，小聲嘆道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”！隨即那些著名人物便出現了：范仲淹“不以物喜，不以己悲”，兩袖清風；鄭燮“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”；毛澤東“復還大洋，一元四角八分釐”……爸爸告訴我，小時爺爺也這樣教育他。但我那時還是懵懂無知：比如毛澤東——偉大人民領袖還要還錢？范仲淹貴爲高官，爲何兩袖清風？我不想多在意，於是他們也淹沒於記憶深處了！
幾年前爺爺從大隊書記位上退下，一天爺爺在給一位孤寡老人修理屋後的大樹時，不慎跌落下來，給急急送入醫院。我們得知後連忙趕回去，一見我們，他顫顫巍巍的伸出滿是褶皺的手，嚴肅的指着我爸說：“哎，兒子啊，明天一早趕緊去村頭四寶叔家把樹砍了，這幾天颳風，怕樹倒下來砸了他家的房子。告訴你，我這沒事，人老了不中用了，估摸着又是舊傷復發了，貼兩劑膏藥就好了……”。“爺爺有舊傷？”，後來我問爸爸，爸爸意味深長的點點頭，告訴我這樣一個故事：
幾十年前村裏窮得很，江南水鄉，夏秋這豐收時令降水多，這時節也是農民要出去鎮上趕集賣菜的時節，然而連綿的降雨讓泥路變成粘稠的沼澤，讓人寸步難行，如有一步不穩，摔了。落在爛泥中的菜，也基本上不會有人要的了。等到一步又一步捱到小江邊，這才讓人意識到泥路都是小事，暴漲的河水纔是天塹。水流湍急，行船難行，鎮子近在咫尺卻又遙不可及，豐收時節菜難賣出去，村子怎能好起來？年輕的爺爺年輕氣盛決定募資架橋修路，可是村中除了些年輕人，守舊的老人，壓根不相信眼前這個小子“說不準是個江湖騙子”。資金匱乏，爺爺甚至都把房子抵壓了，才勉強湊夠了錢。當時據爸爸說，感覺自己住在“危房中”，都不知那天房子會被人收走。爺爺和工匠一起，日夜勞動終於將工程完成，但自己也落下了腰不好這個病根子。
我問爺爺：面對否定質疑，爲何要如此拼？“不是跟你說過那些人的故事嗎？爺爺也要學習他們清廉作風啊，廉潔爲官，全心爲人民服務，心中才清；不染濁浪，人才坦蕩，不怕被人詰責、質疑，人民纔信過我們，才能跟黨走。廉者心自清啊”
這年暑假又回老家，驕陽勝火，缸中的青青的蓮葉亭亭的長出缸面，葉子中間夾雜着幾棵含苞欲放的花骨朵兒，在天光中、在微風裏輕輕地搖曳，它們彷彿汲取了缸壁蓮花的養分，更加的清新，更加的茁壯！
篇四：建設清廉學校徵文
願一生都是綠的光輝。
——題記
百年滄桑，波瀾壯闊，風緩水微，四季輪迴，一覽歷史長河，清廉是清亮的灼灼之星。
回望，清廉是中國的魂。中國的文人十年寒窗苦讀，最艱難時，無一衣以敝體，無一物以飽腹，但仍一身傲骨，一心爲民，他們依然堅信“錢財皆是阿堵物，權勢具爲過眼煙”；這魂是唐朝楊炯一生清正廉潔、愛民如子，“天知、地知，你知，我知，何謂無知”的氣魄；是北宋包拯生前拒收任何賄賂，死前立碑《誡廉家訓》警戒後人的傳唱；也是清朝的鄭板橋穿布衣、着草鞋，堅守“要留清白在人間”的初心，賺得“官風清若一枝竹，囊空如洗兩袖寒”身後名的凝聚；是明朝的海瑞“慎之又再慎，謙遜以自束”的清風長存，情操似雪。古樸如是，代代相傳，就已化作不朽的精神，撐起了民族的脊樑。
展望，清廉是中國的經脈。建國初期，毛主席、周總理生活節儉，立下了“爲人民服務”的廉意基調；以焦裕祿爲代表的好乾部，身患肝癌仍忍着劇痛奮戰在崗位上；陶行知先生“捧着一顆心來，不帶半根草去”，用畢生心血推動祖國教育事業的進步……這一脈相承下落，就有了紮根鄉村36年的“最美鄉村教師”支月英化作春泥更護花；有了堅守貧困山區40多年，與學生同吃、同住的“感動中國”校長張桂梅用生命踐行着教育傳遞；還有數不盡、說不清的往貧困地方去、在邊疆地區堅守的鄉村教師、支教老師們……點點星火，燎原之火。
立足此刻，廉潔就脫離那些陽春白雪的宣告，它不是“竹性本孤潔，況在只園中”，不是蓮的“出淤泥而不染”，不是秋天的寒芳自賞，不是冬天的梅“凌寒獨自開”，它就是簡簡單單的一句：“不受曰廉，不污曰潔。”是初心的堅守：“廉之所持，道之所存；道之所存，師之所立。”
廉是師德之基。教育是有些靜的事業，但世界嘈雜的，它的庸碌、繁華、誘惑無時不刻影響着我們。恪守“廉性”，才能時刻保持清醒——當我們選擇了教師這個職業開始，就背上了無形的責任，我們不僅是“傳道授業解惑者”，更是學生行爲、品德、情操的學習典範，我們的言行學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用——恪守廉性，才能守住初心，立身傳道、以德樹人、修身慎行，在面臨社會各種誘感時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣，大聲拒絕誘惑、腐敗。
廉是教之根本。教育是有些碎的事業，它不是一天、一月、一年能體現價值的速食產品，它要耐住寂寞，耐住歲月蹉跎，耐住大浪淘沙，它是一次行爲的矯正，一個眼神的警告，一種想法的引導，一本作業的批改，甚至一次站立、一次微笑，恪守“廉意”，才能時刻要求自己——在思想上緊跟組織、時代的要求，在工作上任勞任怨、堅守勤奮，把每一個學生都當做自己的孩子去愛護、培養，備好、上好每一節課，踐行教育這一干淨純粹不得褻瀆的理想。
“清若一枝竹”，情懷是夢，是山，更是信念。“要讓教師真正成爲最受社會尊重和令人羨慕的職業，在全社會營造尊師重教的良好風尚。”尊重從何而來？唯修養自己而已。
教育與行，我們既然已經選擇了葉的事業，當應牢記初心和使命，堅守本心與自我，一生不離綠的光輝。
篇五：建設清廉學校徵文
“一支粉筆，兩袖清風”這是對教師職業的寫照，身無官位，手無實權，說到廉政與腐敗，似乎都跟老師沾不到什麼邊。臨大利而不易其義，可謂廉矣。這是古人對廉潔的定義。古有羊續懸魚，今有兩袖清風的孔繁森，我們的時代並不缺乏廉潔的榜樣，而廉潔從教正是對教師的基本要求，也是教師職業道德中的重要體現。
身正爲師，德高爲範。在師範院校讀書時，老師就教育我們要坦坦蕩蕩做真人，踏踏實實教好書。作爲一名普通的黨員教師，從教至今已經有24個年頭，我深深地感到雖然我不是特別富有，但精神生活卻無比充實。對班上學生，無論他是出生於幹部權貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優的好學生或是令人頭疼的後進生，我都是一視同仁的予以對待。我總把自己班裏的學生看成自己的孩子，去關心，愛護每一個人。
還記得，我所教的學生中個叫小杰的小男孩，家庭條件不太好，父母親忙於打工賺錢沒時間管孩子，他調皮搗蛋從不寫作業，學習也跟不上。第一次看他的作文，我改的字、詞比他的原文還多，同學們沒人願意和他玩。看着這個才11歲的孩子臉上，竟沒有那應有的天真和笑容，總是孤獨地坐在教室后角落，我的心被刺痛了，一個孩子竟沒有歡樂的童年。我悄悄找來幾個同學，給他們講道理，讓他們玩時叫上他，我也主動和他說話。發現他沒有本子，我就把把新本子送給他；學校開展愛心捐款活動，爲了不傷他的自尊，我也悄悄爲他補上一份。他變了，臉上有笑了，學習也主動了。我跟他偷偷做了一個地約定，每天放學到我辦公室補習半小時，寫完作業再回家，每次語文考試進步10分，就獎勵他10元零花錢。知道我在給孩子補習，小杰的媽媽特意跑到學校跟我說家庭困難交不起補習費，我誠懇地告訴她，放心吧！給孩子們補習我從未收取過半文錢，只要孩子成績上來了，我還有獎勵。
一個學期下來，他的語文成績從原來的20多分，上升到30多分、40多分，再到期末考試的62分，小杰做到了！他真的做到了！當他手捧“進步之星”的獎狀時，教室裏響起了雷鳴般的掌聲，這掌聲只屬於他！他不再是擡不起頭的落後分子，他的眼神也充滿自信不再躲閃。他深深地看着我，眼眶紅了。那一瞬間，所有的勞累和辛酸早已拋到九霄雲外，取而代之的是一種幸福感和成就感。
現在的社會物慾橫流，越來越多人爲了孩子能得到老師的特別照顧，想方設法討好老師。在他們看來，別的家長都送了，我能袖手旁觀嗎？其實，送與不送，並不影響孩子的學習。老師有義務、也有責任教好每一個學生，不需要特殊照顧有權勢的人，教師作爲培養人的專業工作者，廉潔自律是必備的師德素養。雖然教師這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因爲我們的脊樑支撐的是祖國的未來；雖然這個職業很清貧，但從未忘記自己出發的目的，因爲我們的雙手托起的是明天的太陽。
“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”。作爲一名紮根在一線的教育工作者，我敬畏教師這份職業，20年如一日，始終堅持廉潔從教，不被俗世所染，從來沒有課堂少講、課後收錢補課的念頭和做法。我不與世人比財富，不和別人論地位，堅守自己的初心與底線，從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。我沒有做過驚天動地的事情，每天都在繁忙中充實地度過，雖然辛苦，但仍然固守着一份超脫，內心卻是無比的寧靜。
篇六：建設清廉學校徵文
在詩人周敦頤的眼中，廉潔是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；在爸爸的眼中，廉潔是“堅持原則，堅守初心”，在媽媽的眼中，廉潔是“清廉自律，廉潔從教”。“廉潔”這個字眼很早就在我的心中紮下了根。這源於我小學時親身經歷的一件事情。
一年一度的大隊委改選又開始了。我躍躍欲試，這一年我積累了不少獎狀，爲的就是這份榮譽，爲的就是我心目中那心心念唸的“三道槓”。我作了充足的準備，競選稿，PPT，當然，還有最重要的——選票！同學們手中的每一票對我來說都很重要，只有超過半數，我纔有進一步競選的資格。可這時候我卻有點犯難了。宣以爲，我上週剛打了他的小報告。竇俊傑，我代替老師把他的作業本沒收了。陳錦鵬，我剛跟他說“你再這樣，咱們沒法兒成爲好朋友”……這下可糟糕了，一不留神得罪了這麼多人。我絕對不能輸在選票上！於是我有了一個絕妙的辦法，偷偷地拉選票。下課時，我無比忙碌，到處找同學說悄悄話，送糖果給他們吃，還許諾，下次老師檢查作業時，我會放他們一馬，誰讓我是數學課代表呢，手中還是有那麼一點兒小小的權力。可是，好事不出門，壞事傳千里。這拉票的小伎倆突然被老師發現了，結果可想而知，我被班主任劉老師約談了。劉老師遞給我一本書，讓我讀讀他們的故事。
第一個便是包拯的故事，包拯即人們常說的包公，他一生不知爲百姓破了多少案子，但他從來不貪污老百姓的一分一毫，不管是誰，只要觸犯了法制，包拯都會秉公執法，從來不會冤枉一個好人，也從來不會放過一個壞人。不僅如此，包拯對任何事物都是清廉不阿的態度。他上任後得知，以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數目之外，再多加幾倍，作爲賄賂京官的本錢。包拯一改陋習，決不多收一塊。離任時，就連他平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交了。包拯是一位多麼清廉的官員啊，也正以爲他的清廉與正直，所以他的故事纔會千古流傳，他的品質纔會被世人所讚揚。
劉老師說，我知道你現在正在做的事，我希望你能停下來，好好反思自己的行爲是否“清廉”。剎那間，我好像明白了什麼，我原本做的事正正當當，光明磊落。我打宣以爲的小報告，是因爲他上英語課寫數學作業，我希望他能改正；我沒收竇俊傑的作業，是因爲他抄襲，我希望他能及時止損；我跟陳錦鵬說沒法做朋友了，是因爲同學們說他心胸狹隘，作爲好朋友，我希望能刺激他，幫助他改正。這些做過的事，是我原本作爲一名班幹部認真負責的表現。羣衆的眼睛是雪亮的，大家一定能理解我。但是，我現在做的事情卻很多餘。而且同學們現在都知道，我正利用手中那微不足道的小權利爲自己謀私利。這可真是一件可怕的事情！
其實，我在班裏競選大隊委，無論同學們給誰投票，都是源於對這位同學的信任。我到處拉票的行爲着實讓人難堪，即使成爲了大隊幹部，同學們又有幾個願意信任我呢？同時也毀壞了這場競賽的公平性，也將原本存在於心中的廉潔消滅得乾乾淨淨。現在我明白了，“廉潔”的校園需要從自己做起。我退出了這次競選，決定下一次從頭開始，全憑實力。
我們生活在一個充滿美好與廉潔的社會中，我們是這社會的一員，我們都應該將廉潔牢記於心，從自己做起，營造廉潔、誠信、節儉的好風氣，創造良好的學習氛圍，爲每一位同學的健康成長奠定一份堅實的基石，讓廉潔之花開在校園的每一個角落。
篇七：建設清廉學校徵文
“擔當、仁愛、求新、陽光”想必大家不是第一次聽到嶽麓教師風範的這四個詞語。這是簡簡單單的八個字，卻是我們要爲之奮鬥，付出一生追逐的座右銘。對這四個詞的淺思淡解，就是我對清廉的全部體會。
擔當——擔當是肩挑夢想與使命。2016年，因高考失利，我與自己心儀的師範大學擦肩而過；2019年，大學畢業，雖跨專業，但我仍順利加入教師隊伍。我爲什麼這麼執着於教師？每每當有人問到我，我總會想到記憶中的那個身影，他就像一束陽光照進了我的心田，引領着我前進。那是我的小學語文老師，也是幫助我、改變了我一生的人，他說：“每當我們做出一次選擇就要肩負一份責任，有的人半途撂挑子不幹，但也有擔住了向前走。”作小學語文教師，我在走出這一步的時候，認真思考過將會擔在肩上的責任——教語文，教文化，教做人，教中國的精神。說實話，我當然也覺得這個擔子很重。但我熱愛它，我想要爲之努力，想成爲我的榜樣那樣的人。
仁愛——仁愛是教育的初心與起點。每個人是有情緒，羅薇老師在“教師溝通藝術”的系列講座中，提出：溝通的基本問題就是心態，溝通是會傳遞情緒的，如果情緒太過激烈，往往孩子們體會到的，接受到的只有你的情緒。換言之：如何愛人，取決於我如何溝通；如何溝通，取決於我的心態。兩年前，嶽麓教師培訓會上，黃局長問我們：“你覺得什麼樣的孩子是好孩子？”我的答案是：正直，善良，有理想。我牢牢地記住，常常在情緒崩潰的邊緣思考：這樣的孩子是我用嘶吼、謾罵教育出來的嘛？不是。每當這時，我就沉靜了下來，我要慢慢和孩子溝通，我要用愛包圍，我是成年的薛老師，在帶我的理想、善良與正直。嚥下心中的火山，嚥下委屈的淚水，我護着我這顆仁愛之心，我想：我要永遠能回答黃局長的那句——“你有沒有信心能教好每一個人？”我有！
求新——求新是自我的方向與追逐。求新，和我們常說的創新有所不同，重點在一個“求”字，這是一個求索的過程。我入職兩年了，我從傻乎乎的工科少女，學會畫簡筆畫、唱歌、讀童詩、表演課本劇，求的“新”是一個好的自我。我帶的孩子二年級了，他們從被碰到都哇哇叫、時刻不停地告狀到自己策劃節目、晚會，求的“新”是孩子日新月異的成長。我的語文教育兩歲了，從讀課文都要磕磕碰碰、不知如何是好到參與競賽、課題，求的“新”是職業的價值與成長。不斷前進，不斷求新。
陽光——陽光是坦誠、清正、廉潔。兩年前，我對嶽麓教師風範中“陽光”一詞的認知還很淺顯，幾乎停留在了性格這一層面。現在細細想來，“陽光”中更多更深的含義。
論教育，公正愛人，率先垂範，就是陽光。教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，對待孩子傾情注愛，平等待人，樂於奉獻，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
論財產，兩袖清風，一無所有，就是陽光。廉潔是教師立教之本，作爲一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，並且要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
在追逐嶽麓教師風範的路上，我始終踐行追求。我想，教育真正的價值不僅是被教育者的收穫與成長，更是教育者自我的萃取與修煉。我是清廉教師，我是清廉黨員。我永記我初心，我永念我忠誠，我永遠追求“一身清氣滿乾坤”的公正人生。
篇八：建設清廉學校徵文
廉潔到底是什麼？廉潔是一種高尚的品德！廉潔就是奉獻，不求索取，憑着兩袖清風，養一身正氣！在紛紛擾擾的塵世中堅守自己的人格尊嚴，恪守自己的廉潔誓言，不伸手，不張口，保持着自己的清白。既不隨波逐流，又能一塵不染，更能默默地奉獻。
在封建腐朽的古代，當官的爲了權勢壓榨百姓，用從百姓那裏剝削來的錢財布匹去討好上司，在當時這種黑暗的風氣廣泛流傳時，于謙作爲其中的一股清流，不受外界的污染，不隨波逐流，空手入京就職，並題詩“清風兩袖朝天去，免得閻羅話短長。”“清風兩袖”表達的便是于謙的廉潔，爲官不貪不污，清白高潔，廉潔奉公，他光明磊落的做法讓後人讚頌。
衆人所熟知的周敦頤的《愛蓮說》中“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”《愛蓮說》之所以能千古傳頌，正是因爲其中表達了作者高潔傲岸的情操，鄙棄貪圖富貴圖，追名逐利的事態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。而其中“出淤泥而不染”便是周敦頤的廉潔。
聖人孔夫子曾說“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”君子修身養性，通過自然的規律去約束自己，達到天人合一的境界。而小人因不修自己，向外求名逐利，斤斤計較，患得患失，以滿足自己的私慾。聽君一席話，勝讀十年書，想必“坦蕩”便是孔子的廉潔吧。
我們中華民族在自己的發展歷程中，形成了許許多多的美德，而這些傳統的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味着我們從小就要學習廉潔文化，這就意味着廉潔文化即將走進校園，走進課堂，走進身邊的每一件小事。
廉潔文化的重要性在於：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那麼我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架鬥毆、相互欺詐等歪風邪氣所佔領。那時我們就不能健康成長，學校就不能爲國家培養合格的人才。要讓“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”“言必行，行必果”等名言警句來與學生進行心靈的碰撞。
廉潔思想是國家下一代建設者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年、是成長中的新一代。擔負着民族振興的重任。廉潔文化進校園、是時代的呼喚、是歷史的重任。廉潔教育納入學校德育體系，和思想道德教育。將我們這一代青少年帶入時代的高峯。
廉潔文化自古以來就在我們民族文化中有着獨特的位置和落點、而這種民族文化中的精粹就應得到進一步發揚光大。教育事業在國家發展中具有先導性、基礎性和全局性作用，在國民教育中加強廉潔教育、構建校園廉政文化氛圍、能夠讓孩子從小具有預防腐敗的免疫力、無疑也是建立健全懲治和預防腐敗體系的一項基礎性工程。有關專家認爲，青少年身上存在建設型或破壞型雙向發展的可能性。廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長爲健康的社會主流力量、對今後社會發展大方向具有戰略好處。
開展廉潔文化進校園活動、使廣大青少年從小就瞭解反腐倡廉的有關知識、樹立廉潔光榮，腐敗可恥的意識和反腐敗鬥爭必勝的信心。培養正確、用心、健康的理想信念、道德觀念、法治意識和社會職責、成爲全面發展的中國特色社會主義事業的建設者和接班人，要充分利用學科教學、主題活動、課外閱讀、社會實踐、家庭教育等途徑來實施，重點把握編寫校本教材、研究教育方法和提高教師素質三個環節。努力增強教育的針對性和有效性、要優化環境氛圍，着力營造良好的校園環境、家庭環境和社會環境。用心動員廣大師生全員參與，在全程滲透、時時關注、人人重視上做文章。
大家共攜手致身邊黨員幹部的倡議書活動、開展在社區清風行當好社區宣傳員等社會實踐活動，讓學生在活動中受到潛移默化的教育和薰陶。每個班級也能夠結合實際開展一系列的廉潔主題班會活動。在新的歷史條件下建設廉潔文化。就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規範和約束人們的思想與行爲、增強人們拒腐蝕的潛力。就是要以社會公德教育和職業道德教育爲重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍爲指向。以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公衆思想體系爲根本任務。使廉潔意識內化爲社會公衆的思想準則和道德準繩，外化爲社會公衆倡導廉潔的自覺實踐、讓廉潔文化深入人心。構成良好的社會精神風貌、增強人們的精神力量，促進廉潔社會的構成和發展。