讀歷史文化，品古今風韻——讀《論語》有感作文

“子曰：學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍。不亦君子乎。”“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。”“子曰：爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”這一個個子曰當中串起來的是孔子儒家的經典學說，是流芳百世的爲人處事之道。

自秦始皇時期，百家爭鳴，到漢武帝推崇儒家學派，這期間的光陰歲月將儒家學說沖洗得愈發光彩照人。春秋時期，孔子開壇講座，將儒學推入鼎盛，《論語》便在這無數次的錘鍊之中如同蚌殼裏的珍珠一般誕生。

《論語》全書一共二十篇，字字珠璣，圍繞着一個“仁”字展開論述。哲學，政治，教育，倫理，文化等方面，無一不滲透着“仁”在其中的深刻內涵。我想，這便是儒家吸引衆多學子，擁有衆多擁戴者的原因吧。

那麼何爲“仁”呢？孔子認爲，“仁”是自身的一種品質，是君子不可缺的精神，而要稱得上是仁德的人，更是在各個方面都要謹言慎行，匡正自己。像“先行其言而後從之”。“君子不器”等等，諸如此類的觀點，只不過是千萬品質中的九牛一毛。

現實生活中，我認爲稱得上君子的人幾乎沒有，因爲君子已經相當於一個完美的存在，而人都是有瑕疵的，就像玉一樣，沒有人能說這塊玉是絕品，只能說爲精品，所以我們所謂的君子就像是反比例函數一樣，只能無限靠近x，y軸，卻永遠也不會重合。但是難道永遠不重合就乾脆連靠都不靠了嗎？顯然不是的。開口向上和向下的二次函數代表了兩個不一樣的人生。開口向上明明知道永遠延伸到不了盡頭，但是卻拼命的努力上進着，這應該就是我們的人生，開口向下的，卻一味地墮落，所以最後連起點也夠不到。

除去仁之外，孔子也尤爲重視孝道。對父母。“父在”要“觀其志”，“父沒”要“觀其行”，並且“三年無改於父之道”，這樣就算是孝道了。全書中關於孝道從不同方面做了很多論述，在我看來，“孝”這個字說容易也容易，說難也不簡單。一個“子”上面加個“老”的上部分，構成“孝”，如果你認爲“孝”就是每個月甩給父母幾千塊錢，美其名曰是報答父母，還不如說是在還債。而早在幾萬年前的孔子都知道，“事父母”要“能竭其力”也就是要用心，竭盡自己的力量。這正是我們千千萬萬的子女們缺少的。

《論語》是千年精華的薈萃，它就像天上的太陽，在很久以前就指引照亮着人們，千百年後依然光輝閃耀，不曾被歲月所塵封。