遇上碎片化生活作文賞析模板

莎士比亞認識嗎？認識！十四行詩知道嗎？知道！那誰來談談自己的感受？頓時，方纔還熱鬧的教室如被按下了靜音鍵，學生們如懼洪水猛獸一般，慌忙低下頭，避開老師環視的目光，生怕下一個被喊到的就是自己。相信這樣的場景任誰都不會陌生。乍一看，偉人和他的作品我們都叫的上名字，然而我們卻撿起了芝麻丟掉了西瓜，將真正重要的書的靈魂丟棄了。碎片化地接受知識，碎片化地生活成長，終究得到的也只有如碎片一般的未來。

在信息資訊不斷更迭的今天，通過接觸來自網絡的方方面面的知識，我們的身邊出現了越來越多所謂的少年英才。五花八門的學習軟件，形形色色的網課內容，似乎教育乃至我們的生活正在經歷着一場革命。如今的學習應用軟件大多打着玩中學或者速成的旗號。當然，我也並不否定這樣的學習方式是創新的，也許在未來還有着大力發展的空間。但依我拙見，學習，特別是閱讀，是需要靜下心慢慢去品味，去體會。讀書人要學會讀神韻、讀意味，而不是單純地閱讀字眼。就說年初大火的武亦姝吧，我曾有幸拜讀了她在初二時寫的一篇遊記，那時還未有人知兩年後的她會在全國範圍內掀起一陣古詩文的熱潮。文筆老練、文風成熟，那矮牆後的南潯古城彷彿被注入新的活力。難道她是通過閱讀公衆號推送的文章、欣賞熱門轉發的博文來積累自我的修養嗎？更多的人樂於閱讀片段，安於“標題黨”帶來的一時新鮮，但閱讀、學習、生活，哪一樣不需要日積月累，哪一點不是從無到有？一個世紀前，吳沃堯便給出了警告“從前所受皆爲大略，一蹴而就於繁賾，毋乃不可。”只可惜，一百年後的今天，我們仍未聆聽明眼人的勸誡，實在羞愧。

談到人們如今對一蹴而就的嚮往，便不難看出碎片化給我們帶來的更大的影響——思想的破碎。它反應在日常的表現舉止上，最大的特點就是勾出了人懶惰的習慣。有人會覺得懶惰是人的本性，而我從始至終都認爲思想纔是人的本性。是思想的偏差和不完整才使得惰性有了可乘之機。我們這一代幾乎每個人都受過補習班的“折磨”。有的人是因爲自己認識到了自身的問題，想要加以改進，更有甚者是源於家長的“病急亂投醫”。但是無論是屬於哪一類，在真正開始學習前，我們都沒有任何經驗。而在三四個月甚至一兩年後卻出現了天差地別。沒有興趣的孩子學習起來就像徒手攀山一般困難，因爲他在不斷地告訴自己：我本來就沒有這方面的能力，再學也是枉費精力。於是學習這根弦被不斷地放鬆再放鬆，直到它再也無法被拉緊。至此，我們發現碎片化的思想對我們的傷害甚至高於不良的閱讀習慣。

碎片化是近期乃至未來幾年都會一直保持着話題度的一個詞。因爲在現代的生活中，安逸、輕鬆的環境漸漸磨去了我們每個人，無論何時何地都應保有的，對生活的崇敬之心。這份尊重就是讓我們時刻銘記生活是一個完整的圓，任何企圖將它破壞的行爲都將自食其果。所謂的速成並不能代替我們需要經歷的過程，拾起的碎片更不能補全我們內心的缺口。遇上碎片化的生活，我們卻不能破碎自己的修養，更不能丟失完整的思想。