文明之行始於君子足下作文

威斯特敏斯特大教堂的墓碑林中，有一塊無名碑寫道：“當我年輕的時候，我的想象力從未受過限制，我夢想改變這個世界。當我成熟以後，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。當我進入暮年以後，我發現我不能夠改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭，但是這也不可能。當我現在躺在牀上，行將就木時，我突然意識到，如果一開始我僅僅去改變自己，然後作爲一個榜樣，我可能改變自己的家庭。在家人的幫助和鼓勵下，我可能爲國家做一些事情，然而，誰知道呢？我甚至可能改變整個世界。”這段碑文，與《禮記》中的“修身齊家治國平天下”雖出自不同文明，但卻表達了同樣的理想。治國平天下之願實在太過於大而虛無，格物致知之精神卻又因這大千世界的繁複無窮顯得有些失真了。因此，我認爲，“文明”之體現即在一人之德行。

就以我最敬仰的梁任公先生爲例，在他的一生中，年輕時師從康有爲，胸懷大志，公車上書，力求變法。之後，同孫中山密切交往，致力革命排滿，毅然拒絕袁世凱重金收買，並寫下揭露袁竊國妄圖復辟帝制的《異哉所謂國體問題者》，剛正不屈。梁任公先生用自己的言行爲他的家庭立下榜樣，九個兒女均成爲國之棟樑。二子樑思成爲著名建築學家，同妻林徽因四處奔忙，竭力保護中國古蹟。五子樑思禮爲著名火箭控制學家，後進入中國科學院獲得院士學位，爲中國航天事業奉獻一生。同樣的，梁任公先生也感染了衆多想要救國於危難之際，救民於水火之中的有志者們，揮毫寫下的《少年中國說》鼓舞了一代代勵志成才的莘莘學子。

古有蘇秦持錐刺股，通曉治家治國之理，遊說六國，締結合縱盟約，推動了中國從分裂走向統一。今有周恩來總理奮進讀書通史，領導人民反帝反封建，堅持革命，在近代外交中不卑不亢，侃侃而談，盡顯大國風範，使中國從低谷走向開放，從落後走向先進。

一個真正的君子，從一開始，就未想過要聞名天下，他們只是想要通過自己的不懈努力提升自己的知識德行。但隨着瞭解的不斷深入，眼界的不斷開闊，他們明確目標，堅定理想，一步步的靠近自己的夢想時，仍在不停歇地吸取知識經驗豐富充實自己，待到時機成熟之時絢爛綻放，讓整個世界爲之臣服。之後斂去光芒，歸於平靜，淡泊名利，看天邊雲捲雲舒。

文明以健，中正而應，君子正也，惟君子爲能通天下之志。