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自我的姿態作文

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人活在世上,都要經歷生老病死,都從稚嫩走向成熟,這是自然規律。然而有些人不願爲自然所主宰,於是便出現了兩類極端:童心不泯之人與少年老成之人。

自我的姿態

童心不泯,意味着延長青年期。年輕者無畏,總敢於嘗試未知;年輕者無知,總好奇地探索新奇;年輕者無慮,總縱情釋放自己的天性。這種童心,往往會隨年年刺骨的寒風消逝。而幸運的人還能用孩子的角度對待世界,金嶽霖先生年過花甲還和孩童玩得歡快,艾青先生爲了喜愛的雕木依舊任性固執要買,固執得可愛。

童心不泯確實好,過着被延長的童年,維持年輕的心態,隱去了人性的自私與醜惡返回了淳樸的原點,反璞歸真。

與童心不泯相反,少年老成意味着提早進入紛繁的成年世界。一個人總是在擁有時恣意揮霍而欲得更多。正如恰值青春的我們總期望一夜之後變得成熟圓潤。少年如沙,只有經過世事滄桑後才現出光彩,才磨滅棱角,若少了必有的苦難,便是故作老成。讀過一本書,寫了幾句似有哲理的話,便開始用嫌棄的心態看世界,用睥睨的眼神視他人。本應當純粹的年齡卻嚴肅如老學究,實無異於沒開花的水仙。我們日益完善,總有一日會鄙視從前違背本性而故作老成,爲賦新詞強說愁的自己。我身邊沒有早熟的人,卻有很多裝成熟的人。

說到這便可看出上述二種人的共通處了:總有人扮成童心未泯,總有人裝作少年老成。裝童心未泯之人膚淺,童心不泯是心態而不是外在。不是打扮成妙齡少女就能一夜擁有懵懂歲月的童真,此類人被判爲“裝嫩”,實在貼切。裝老成之人違背本心違背自然去假裝長大,只會讓自己更加難堪。

童心不泯與少年老成本都不是壞事,因爲不同的心態擁有不同的人生,只有刻意而爲的賣弄,實不明智,倘一個人眼中閃爍靈氣卻說話古板,那他必定涉世未深。如林語堂先生所言,“倘一個人三十多歲還叫囂着激進改革,那他不是呆子,便一定是搗亂分子,絕非未脫童心之人。”

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