何苦營營似螻蟻作文

黃鐘大呂，從不會在市井間響徹；而琳琅鈺璇，也只能在崑崙峯巔上爲西王母所見。是所謂“大音希聲，大象無形。”真正有才德的人，又何必費盡心機的去爲衆人開出一朵美麗的花供其驚歎呢？他們所追求的惟有能在駕鶴之日拄杖起行，最後看一眼山邊黃昏，心安長嘯一聲：“吾本山野布衣，天下於我何加焉！”

柳屯田言：“人生都無百歲。”這大概是他歷經風雨後的一聲長嘆吧。他看破人生，在名利逡巡過後，不論王侯，無論將相，結果不都是“一根殘燭，半盂餿飯，悽悽黃昏雨”麼？於是留戀煙花巷陌，不求聞達於乾坤。而請看百年之後，千年之後，大宋王朝那些兩榜出身、欽點翰林的讀書種子們，又幾人青史留名呢？反觀柳永，生前與世無爭一心一意去尋自己人生的歡樂，人生的價值，姑不論他緣何至此，他總歸做到了極盡澹泊，身後佳作流世，堪爲大家。且不說他的詩作層次高低，他總歸成爲宋詞史上的光輝一筆。

沒有在汲汲社會中爭名奪利，沒有在未遂風雲中迷失自我。弗爭，則萬物莫與之爭！

柳七是反潮流、自負的，不屑於“花上梢頭惹人媚”般的生活，因此無爭於世。再說姜子牙，等待四十餘年終於等來了實現人生價值的機會，那麼在他綻放生命之花前的四十餘年又是怎樣渡過的呢？

姜子牙原名呂尚，年輕時頗不得意，七十歲時才娶的老嫗爲妻，而過了不久老嫗便棄之而去，原因很簡單，他認爲姜子牙沒有能力，不務正業，當然這也並不是老嫗的過錯，因爲整個社會都認爲姜子牙是棵無用的稂草而已，面對這等處境，姜子牙氣餒了嗎？顯然是沒有的，他仍然自信滿滿地去渭水邊垂釣，卻沒有面紅耳赤的與旁人爭論自己是否有才能，又沒有挖空心思去討一個官做，證明自己爲相才只爲賺取常人歎服，仍然白衣白鬚皓首凝神的垂釣。意不在魚，而在聖君。終於他得遇周文王，興周八百年盛世。

類似韜光養晦的人還有很多，商山四士，朱買臣，諸葛亮不都是“我守我廬兮，以待天時”麼？等到時機一到便“一聲長嘯安天下”，綻開一朵不隨時間飛逝而零落的不死之花！

價值的意義不在於是否讓他人欣賞，時光自會評論一切；也不在於外界的肯定，自己心安，便是人生的底線價值。待到如范仲淹一樣在岳陽樓上手書“不以物喜，不以已悲”時，人們纔可以無愧於良心說：瞬間光華的人生，我等並未虛度。

誠然，建功立業覓封侯，身外事而已。成之自可竊喜，不成亦無自餒。心安怡然，纔是人生之重啊！