社會化演繹作文

社會化演繹中，演員與觀衆都包含其內，演員不得過於順從自己而缺失觀衆；而奉承觀衆以至於丟失了自我，同樣不可取。因此，這其中的演員需要充分協調自我與觀衆的關係。

最近，馮唐翻譯的《飛鳥集》被出版商緊急召回，引發了網友熱議。馮唐的譯本用現代語言的形式，拼湊出了古典文言的韻味，讀來甚是值得玩味。而與原版過於懸殊，突破了讀者的接受範圍，這就使它失去了多數的“觀衆”，淪爲少數人茶餘飯後的談資，也忽視了它本該有的文化味道。這也許就是因過於強調主觀意願而失了觀衆的演繹。

但有時，暫時失了觀衆，是爲以後的粉墨登場做足準備。在這段時間裏，“演員”需要聚精會神地鑽研，甚至要精湛、純粹到忘我的境界。還是說個最近的熱門人物樑思禮吧，我國第一代火箭專家，文革時因其家境而被打倒，依舊在這之後遵父言，走兄長姐姐走過的路，成爲行業招牌，而當時他的工資不過同期留美同學的十分之一。這其中的味道，也讓人頗爲琢磨。也許是心中堅定的信念支撐，堅韌的人生信條依靠，最終實現自己的社會化演繹，得到“觀衆”的認可，讚歎，乃至敬仰。

而要做到社會化演繹，談何容易？那簡直是站在一個藝術家的角度來考慮了！那時的演員絕對稱得上藝術家！

木心曾有言：“不謙而狂的人，狂不到哪裏去；不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。”話中的“狂”或許就是僅順從自己的傲慢，而“謙”則形容滿腹才華仍服務於觀衆的藝術家。

要做到社會化演繹，“演員”既要掌握本行當全部的表演形式和精神要領（即你可以有在同行面前狂傲的資本，但這獨有的權利你不曾動用半分），同時又要經受得住“觀衆”們的審覈與評論，並以此作爲需要謙虛的理由，爲之不斷塑造自身，沖刷棱角，吸收精華，成爲終其奪目的珍寶。

也許人這一生，爲自己活，爲他人活，永遠那麼精妙。社會化演繹，也如此精妙，讓人活得像藝術家一樣，融會貫通。

而生活，就是一門精妙的藝術。