德重如山作文

德，自古通今皆爲衆人所重。興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房於任時，以德服人，因德而憐與民。民循矩，布衣安居樂業，夜不閉戶，而鮮有作奸犯科者，次者，聖上開張聖聽，朝中更無奸臣濫權，此乃其二人功也。敢道德無用乎？復有齊相管仲，通貨積財，富國強兵，故倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固，故“德”爲功成之母也。子爲國本，德爲人本，得道者多助，失道者寡助。

諸君可曉天魁星，山東呼保義，宋星主乎？其人通曉江湖義氣，仗義疏財，遠近聞名，故得名“及時雨”。江湖義士，聞此名，皆爲義爾，千里只求一見，而後隨其棄烏紗，上梁山者，更是無數也。因而，梁山一百多號好漢尊其爲兄長，共舉大名，替天行道，劫富濟貧，聲名遠揚，一百單八將，佳話永流傳。有詩讚曰：

水泊何處千山雪，泊船更印萬里月。

樑鼎還需好漢支，山南水北黃巾畧。

言歸正傳，由此可見，德，千金不換，萬城尤賤。故人身在世，何求榮華，又主蒼茫大地之沉浮？只求以德信人，似夢得，身居陋室，交與鴻儒，避之白丁，以簡爲廉，以易爲潔。若世人多數如此，君復何求？餘等堂堂華夏，何不強於美、歐？雖此功成名就難，以德爲人，尚有盈餘。清廉雖難，非不可取；天高海深，非不可達也；題目亦難，實不可做乎？孔孟之“德”，雖不能盡信於其，任有可取處，何不去其糟粕，留之精華，志君子，永結民心，取福在世，成人之美，脫物超凡，待千里昭雪，一領風騷，探求靈山逸景，飲酒盡詩，何樂不爲？

看今朝，後生當以德智體美勞，發展以全面，德更爲先，應當推崇倍至，以光先祖懿德，恢弘桃李之氣，如周翔宇，爲中華之崛起而讀書，此乃德之至境也。故筆者有言——品德當爲社稷本，品就德成中華崛。五處校訓尊崇至，常日裏，尊老愛幼敬師長。高尚更傳千萬地，何人不起尊敬意。德智體美勞俱備，共蹈矩，欣欣向榮華夏現。簡者，德如命。