真實的自我作文

斷崖邊，雜草叢生，有一株百合夾雜其中，它頂着野草嘲諷的壓力，努力吸收養分。它的特立獨行，使她最終綻放了花蕾。

人們紛紛到此，許下“百年好合”的美好誓願。但若百合耐不住壓力，放棄自身生存的慾望，去換取一種歸屬感，估計其自身價值將被永遠藏匿在百草之中，默默無爲。

花如此，人又如何？

揆諸現實，許多城市都在努力改變面貌，力求用新貌換舊貌，只可惜他們忘卻了遵循客觀規律這個重要原則。在寧夏銀川城市建設中，當地政府並未考慮其溫帶大陸性氣候的特徵，忘記了其礦化度程度高這個天然的優勢，。在他們眼中，跟上潮流纔是當務之急之事，於是盲目地效仿沿海經濟建設，把適合種植銀川、葡萄的地方用來開發建設經濟開發區。他們沒有理性的思考，導致大量土地空缺，留下了一座座“空房”。

這樣的盲目從衆着實令人悲哀，但他們卻覺得開心，因爲他們自認爲順應了時代潮流，跟上了發展的腳步。試問，若少了人獨立、理性的思考，這樣千篇一律的社會真正的能使人獲得身心的愉悅嗎？

答案是否定的。物質只會助你獲得一時的快樂，卻留給你一個空洞的心靈。

阮籍，魏晉時期的詩人。一次他和朋友下棋，母親的死訊便從遠處傳來，對方要求停止下棋，可阮籍卻仍不停下，堅持要分出個勝負。等到棋局結束，飲酒兩杯，便放聲大哭，哭的時候，口中大吐鮮血，幾近死亡。待母親下葬之時，喝酒吃肉，雖此時自己已憔悴不堪，仍抑制不住內心的悲痛。

在那個時代，封建禮俗高於一切。人們認爲，遵循禮法是人的基本準則，無論對錯，只需遵守即可。而阮籍，特立獨行，他有自己獨立的思考，而非融入那個破敗不堪的封建社會中。這樣的特立獨行，會使你認爲他不孝嗎？會使你覺得他荒唐嗎？不！你反而會看到他的孝，並無人能比。

保羅·柯艾略曾說過：“我們不屑與他人爲伍，卻害怕自己與衆不同。”這是保羅在歷經磨難後總結出來的。他已否定了從衆的行爲，但也害怕特立獨行，爲何？因爲特立獨行，要承受巨大的壓力，若那顆熾熱的心難以承受壓力，一經磨難便忘卻自我，怕是難以特立獨行了。

若想做到真正的特立獨行，得有自己獨立的思考，認清是非對錯，才能不盲目從衆。其次得有抗壓能力，不怕挫折，承受住壓力，奮力前行。學着換着角度思考問題，千篇一律的世界並不是我們嚮往的。

何不試試特立獨行，生命之花亦會如百合一般，綻放最真實的自我。